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在中国具有划时代意义的五四运动中，还是北大学生的罗家伦先生是主角之一。“五四”那天唯一的印刷传单《北京学界全体宣言》就出自他的手笔，义正辞严，慷慨激昂。
绪福斯（Sisyphus）是古希腊神话中的人物。他用智慧和计谋反抗命运，藐视天神，而招致悲惨的结局。天神罚他把一块巨石推上山顶。由于巨石太重，西绪福斯每次没推到山顶就又滚下山去。于是他就不断重复、永无止境地重复着同样的动作。
这本名为《北欧神话ABC》的小册子是上世纪初所出的一系列介绍西方文化的小册子之一。本书简要而系统地叙述了北欧神话的故事，作者方璧，这是沈雁冰（茅盾）的一个笔名；从那时到现在，我还没有见到过中国有哪一本介绍书籍或哪一篇文章能够超过这本书的。相反，现在能见到的很多关于北欧神话的书和文章几乎都是抄（然后再被别人转抄）自这本书；在普及北欧神话的知识上，本书至今仍有很高的价值。
，在1941年底，蒋介石国民***用第5军、第6军、第66军组建中国远征军，42年初，10万将士走出国门，抗击日寇，由于英军坐失良机加上我军指挥失当，到5月5日，缅甸仰光、同古、腊戌、曼德勒、密支那和我国畹町、芒市、龙陵、腾冲、惠通桥相继失守，远征军第五军第200机械化师师长戴安澜将军壮志未酬身先死，身负重伤，牺牲在了归国的路上，66军孙立人师跟随史迪威将军沿海岸线退到印度境内，第五军残余部队跟随军长杜隶明败走野人山，沿途病饿而亡数千人。
今天法国驻华大使馆说，接到不少骚扰和投诉电话，是因为看完了凤凰的采访报道之后，中国民众表示不满。由于采访只是引用了其中的很小部分，因此希望能够把全文公布出来。以下是当天法国驻华大使何克4月15日接受采访的全文（由使馆翻译）。
《燕赵都市报》报道，新组建的人力资源和社会保障部3月19日召开领导干部会议，宣布了中央关于人力资源和社会保障部主要负责人以及领导班子成员的任职决定—这就是说，2008年“两会”的最大亮点、曾经激起人们对未来多少憧憬的“大部制”改革开始进入到实施阶段。按照逻辑推理或者心理学规律，看到具体措施，接下来我们应当欢呼雀跃、奔走相告才对，但是，随着我对消息的理解，我不但没有欢呼雀跃，也没有奔走相告，却一下子愣怔在了那里，几乎完全傻掉了。
ICDL是公益性数字图书馆，为世界儿童提供优秀童书免费在线阅读。它收集了来自世界各地的优秀儿童文学作品，甚至是世界童书大赛中的获奖作品和珍贵的古籍童书。ICDL希望通过阅读各国优秀的儿童文学作品，使人们能够对世界各地的文化、语言和思想表示宽容和尊重。
哪届奥运火炬传递沿途没有示威和抗议？过去有，本届有，下届还会有；将来无论哪国主办，都会遇到反对者。在全球化的今天，不可能有任何一项活动，得到所有利益群体的赞同。面对示威和反对，和面对支持和肯定一样，是国际性活动的一部分。普通中国人和我们的***都要学会面对。
当下的神州大地，举国上下，“以人为本”的口号震撼人心乃至震耳欲聋。然而，“人是什么？”这是德国大哲学家康德晚年的天问。关于“人是什么”这一命题几乎成了千古悬案。亚里斯多德说：“人是政治的动物。”达尔文说：“人是猿猴进化的高级动物。”马克思说：“人是社会关系的总和。”钱锺书则在其《围城》里则说：“人是无毛的两足动物。”还有，“人是机器”，“人是环境的动物”；以及经济学上的“追求自身利益最大化的经济人”假设等等，等等。
同志们！战友们！现在我们把反***、篡军、反革命修正主义分子贺龙揪出来了，真是大快人心！我要坚决与三反分子贺龙划清界线，坚决站在***和毛主席一边，彻底清算贺龙的罪行，誓死保卫***中央，誓死保卫毛主席。
钱文忠教授以“精通梵文”而名满媒体，然而他在讲演、著述和访谈中却梵文错误频出，内容及于诵读、书写和释义等语言学习的基本方面，而水平则皆属基础性和常识性。
当我阅读王申酉的《亲笔供词》和他的日记和信件的时候，情绪十分激动，这是一个多么难得的人才啊！我感动得不禁落下了眼泪。我把《亲笔供词》翻印了寄给北京的几位理论界人士去看、去评，他们认为在粉碎“四人帮”以前，对我们国家中的一些根本问题，能提出如此系统的见解，实在是了不起的事。一位权威的政治经济学专家看了后说：“王申酉已能融会贯通马克思主义，用自己简洁的语言谈清楚了历史唯物主义，是十分难得的。他所提出的看法和主张，正是我们已经开始实行或尚待实行的政策。”而正是这样一位优秀不凡的好青年在历尽残酷斗争和折磨之后，含冤长眠九泉了。
Google的创意是无处不在的，除了正常的Google产品，或许我们看到创意最多的就是Google的愚人节玩笑了。今年Google的愚人节玩笑特 别多，就连Google.cn也来参与一份推出一个“人肉搜索”，这篇文章将带你回顾Google从2000年至今的一部分愚人节创意，你可以发现，从 04年开始，愚人节玩笑几乎成了Google的传统了。
五十年了。整整的五十年，半个世纪！ 1956年的春夏之交，我在北京辅仁大学时代的一位学长陈富权先生（印尼华侨，客家人，1937年辅仁大学经济系毕业）把我引进了康同璧老人的家里。
在人的本性中蕴藏着两股巨大的力量，一是自利，一是关爱他人。资本主义利用了人性中自利的力量，取得了经济进步和社会发展，但这只服务于有钱人。而穷人就只能依靠***援助和慈善。21世纪的新型资本主义需要对此进行调整，通过市场的力量以及制度创新，来服务穷人
纽约的卡耐基音乐厅是有百年历史的音乐殿堂，一度传来要改建的消息，是小提琴家伊萨·斯坦因为挽狂澜把它保存下来。你若去过这座音乐厅，就会在走廊上看到挂满曾经在此献艺的无数大师的照片。一个新人只要登上卡耐基音乐厅，就意味着他的地位已被确立。但卡耐基音乐厅是很古老的建筑，纽约一条地铁横穿地下，如果细听会有极细微的轰隆声。近年音响经过改进，这方面应无问题了。20年前我在那里听过多场交响音乐会，其中一场是伯恩斯坦指挥演出的。
德国东部索布族人（Sorbs）聚居的潘许维兹城庆祝传统的节日“鸟儿婚礼”，年仅两岁的戴伦（右）与蕾欧妮（左）分别打扮成新郎与新娘，煞是可爱。
本次由奥地利升利婷宝石研究中心发布的四大珠宝流行趋势分别为新浪漫主义、神秘主义、有机奢华及蓝色都市，本报特约采访四位本次参展珠宝设计师，解读四大风格内涵。
检拾旧稿，发现前年在CCTV12做节目时顺便写的一些文字。曾经在百家试讲了一次，讲了两小时，据说反映不错。不过因为已有一位讲汉朝的先生打算通吃两汉，这个题目就被淘汰了。想想反正没用，贴在本坛供大家笑笑。
2000年，我写过《闲话易中天》一文，发在《解放日报》，后来又被《书与人》杂志转载。那时，知道先生的人不多，所以我开篇即牢骚――京官适合外放，便于捞银子。文人应该进京，容易名天下。――以下的议论，则多是为先生鸣不平的。那时先生和我，大抵皆未料到偏安一隅的他，还会真有一步如日中天的晚运。
这是一组把书籍封面与书中人物的屏幕形象相结合的书籍艺术作品。作品的设计得是Thomas Allen。这可以算得上小说的形式与内容的完美组合。
我们的强势群体和强势群体所领导的这个解困、那个改制，是改革的队伍。我们这个队伍完全是为着人民币的，是彻底地为人民币工作的。死去的同志就是我们这个队伍中的一个同志。
这是一组以中国水墨画为主要元素设计的珠宝饰品。每件首饰中的画都是手绘完成的，因此件件都是独一无二的。首饰镶嵌所用的金属为22K黄金或纯银，根据首饰中水墨画的用色，再缀以紫水晶、绿松石、海兰宝等天然宝石作装饰，古朴典雅，散发出岁月的旧气。
自称读书人不会不知道“书签”为何物。如果书签在你的意识里仅仅是看书看到哪儿不用再折书页，那你也只比毁书不倦的人稍胜半筹。如果你了解的书签是纸质书签、香木书签和景泰蓝书签，那也够寒碜了。真正的读书人至少要读十本书玩一个书签。你说你是好读书不玩书签？没文化，鄙视你！
林文月的《京都的庭院》，文中介绍了日式庭院中的枯山水庭园：“……枯山水庭园既以北宗山水墨画之山水图为基本精神，故其表现力求雄浑苍劲，如大仙院方丈东庭的枯山水便是一个典型的例子。
在中华人民共和国建国之初，战争尚未完全结束，土地改革正在渐次开展起来，经济恢复工作一切百废待兴，尽管各地反抗事件频发，毛泽东却反对“四面出击”，没有响应***内实施大规模镇压的要求。不过数月之后，因朝鲜战败，中国被迫出兵抗美之际，毛泽东又抓住对外战争的机会，毫不犹豫地大举发动了“镇压反革命”运动，力图乘举国对外之际，一举清除社会上的反革命分子。这场以巩固城市政权为中心任务的镇压反革命运动，轰轰烈烈，极大地震慑了社会各种敌对势力，提高了新政权的威望。
陈伯纳：字天余，别署云山堂主，1930年5月出生于河南省温县，1948年在开封豫皖苏建国学院文史系学习、入伍，1949年调二野金陵支队参加渡江战役，1953－1957年调南京师范学院工作，同期带职在美术系进修学习，师黄显之、傅抱石、杨建侯诸教授，擅水彩、水墨、油画风景。
2006年3月24日刚刚出炉的第二届中国国际新闻摄影比赛(简称“华赛”)经济与科技类金奖作品，就被网友质疑为软件合成图片。本届“华赛”组委会昨日致电本报，决定取消《中国农村城市化改革第一爆》作者林勤的比赛和金奖获奖资格。
书档大家见多了，尤其是国内用铁皮做的简陋形，没有半点情调可言。国外的书档设计精彩纷呈，情趣盎然，让书无论是打开或合拢都能给人美和智慧的享受。从国外书挡的设计还能体会到人们对书的重视和敬意。从这个角度看国内书档的丑陋，也就能够理解了。
